فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)
۴٬۸۵۵ شعر در این وزن.
اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۲۶ - در جامعیت انسان و تطابق میان آفاق و انفس به مقتضای سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق و طریق معرفت نفس و خدا بحکم: من عرف نفسه فقد عرفه ربه.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۲۷ - حکایتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۲۸ - در بیان آنکه بحکم اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک. متابعت نفس اصل همۀ بدیهاست و به مقتضای اوحی اللّه تعالی الی موسی فقال یا موسی ان اردت رضائی فخالف نفسک فانی لم اخلق خلقا ینازعنی غیرها. مخالت نفس سر همه طاعتهاست. و معرفت حقیقی که نتیجۀ وصول و قرب است، بیمخالفت نفس و هوی غیر ممکن است و به موجب: رجعنا من الجهاد الاصغر الی الجهاد الاکبر قیل و ما الجهاد الاکبر یا رسول اللّه قال جهاد النفس، بر خلاف نفس عمل نمودن در طریقت واجب است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۲۹ - حکایتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۰ - در بیان حقیقت قلب انسانی و جامعیت او و اشارت بدانکه در انفس، دل مظهر علم الهی است و به مثابۀ لوح محفوظ است که ما وسعنی ارضی و لاسمائی و لکن وسعنی قلب عبدی المومن النقی التقی وتفصیل سخن بایزید بسطامی که لو ان العرش و ماحواه الف الف مرة فی زاویه من زوایاء قلب العارف ما احسن بها و تنبیه بر آنکه دل مظهر حق است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۱ - در بیان آنکه هر صفت که بر دل غالب میگردد و دل به حسب جامعیت که دارد عین آن مینماید. چنانچه حضرت مرتضی سلام اللّه علیه از دلهای ناقصان خبر دارد که: فکلهم اذا فکرت فیهم کلاب ام حمار ام ذباب و اشارت بر آنکه اصل انسان دل است و در صورت نشأه انسانی نظر گاه حق غیر دل نیست که ان اللّه لا ینظر الی صورکم و لا الی اعمالکم و لکن ینظر الی قلوبکم و نیاتکم و ان فی جسد ابن آدم لمضغة اذا صلحت صلح سایر الجسد و اذا فسدت فسد سایر الجسد، الاوهی قلب. زیرا که به اتفاق همه، انساینت انسان و کمال او به دل است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۲ - اشارت به سخن سید الطایفه جنید بغدادی که:«المرید الصادق غنی عن علم العلما» و بیان آنکه علم اولیا لدنی است نه کسبی که کما قال اللّه تعالی: ان تتقو اللّه یجعل لکم فرقاناً بین الحق و الباطل و کما قال النبی علیه الصلوة و السلام: من رغب فی الدنیا و طالت آماله فیها اعمی اللّه قلبه و علی قدر ذلک و من زهد عن الدنیا و قصر امله فیها اعطاه اللّه علما بغیر تعلم؛ بیت:اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۳ - در بیان آنکه اصل اعمال نیت است و اخلاص در آن چنانچه در احادیث قدسیه آمده است که: لو صلی العبد صلوة اهل السماء و الارض و صام صیام اهل السماء و الارض و طوی الطعام مثل الملائکه حتی لا تأکل شیئی و لبس لباس العاری ثم رای فی قلبه ذره من محبة الدنیا او سمعتها او محمدتها او ریاستها، لا یسکن فی جواری و لأظلمن قلبی حتی ینسانی و لا اذیقه حلاوة مناجاتی، نیت المؤمن خیر من عمله.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۴ - در بیان آنکه جمیع افعال به تقدیر الهی است و اشاره به مسائل مختلف فیه میان اشعری و معتزلی و سنی و شیعی و محقق و مقلد و ایماء اصطلاحات صوفیه و منع از اظهار اسرار و تحریص به اخفاء آن بحکم:اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۵ - در بیان آنکه شرط را ه سالک صدق و اخلاص است و امتحان اهل کلام موجب خذلان دین و دنیا میگردد و ممتحن ملعون است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۶ - جنید بغدادیاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۷ - حکایت شیخ زنجانیاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۸ - حکایت حسن بصریاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۳۹ - اشارت به حدیث قدسی: لو لم تذنبوا الذهبت بکم و خلقت خلقاً یذنبوا و یستغفرون فاغفر لهم، تا احکام اسمائی ظهور یابداسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۰ - در بیان حدیث نبوی که: لو لم تذنبوا لخشیت علیکم اشد من الذنب الا و هو العجب العجب العجب، بیزارم از آن طاعتی که مرا به عجب آورد. خوشا معصیتی که مرا به عذر آورد. «انین المذنبین احب الی اللّه من زجل المسبحین» چه هر چه موجب نیستی و عجز است به حقیقت طاعت مقبول است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۱ - در بیان حقیقت عشق و آثار و احکام آناسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۲ - سلطان محمود و ایازاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۳ - حکایتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۴ - در بیان: ان اللّه لا یغفر ان یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاءاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۵ - حکایت حسن بصریاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۶ - درویشی که از عشق عابدی را مدهوش دیداسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۷ - در بیان مراتب صحو و محو و فرق و جمع و صحو بعد المحو و فرق بعد الجمع و اشارت به مشاهدۀ کاملان و توحید حقیقی و تنبیه بر آنکه یک حقیقت که به صورت کثرت تجلی نموده و عین همه گشتهاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۸ - حکایتسائلی که از پیر بسطامی سئوال کرداسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۴۹ - وصف الحال آنچه در روش اهل طریقت بر این فقیر روی نموده جه تنبیه طالبان و عاشقان ذکر کرده میشود.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۰ - حکایت آن شخص که گنج یافته بوداسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۱ - حکایت ابراهیم ادهماسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۲ - حکایت بایزید بسطامیاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۳ - در اخلاق و اوصاف و آثار و سیرت و صورت سالکان واصل و کاملان مکمل و عارفان صاحبدل و بیان روش ارباب طریقت و منع از اخلاق ذمیمه و شیوۀ اهل دنیا و آنچه در طریق فقر و سلوک به وی روی نموده است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۴ - حکایت ابراهیم ادهماسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۵ - حکایتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۶ - حکایتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۷ - اشارت به سخنان عیسی علیه السلاماسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۸ - حکایتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۵۹ - در بیان امواتاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۰ - حکایت ذوالنون مصریاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۱ - تمثیلاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۲ - در بیان آنکه عمل بی اخلاص وسیلۀ قرب نمیگردد بلکه موجب زیادتی بعد شوداسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۳ - در بیان آنکه انسان هر چه از نیک و بد میکند صورت همه در عالم معنی به وی بازگشت خواهد نمود. و تحریض بر آنکه نیکی دربارۀ خلایق موجب رضای خالق است.اسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۴ - حکایت معروف کرخیاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۵ - حکایت ابو تراب نخشبیاسیری لاهیجی » اسرار الشهود » بخش ۶۶ - اشارت به مناسبت میان خلق و خالق و تحقیق آنکه هر چه هست حق است و عالم نمود وهمی بیش نیست.حسینی » کنز الرموز » بخش ۱ - بسم اللّه الرحمن الرحیمحسینی » کنز الرموز » بخش ۲ - فی نعت النبی صلی الله علیه و آلهحسینی » کنز الرموز » بخش ۳ - در بیان معرفت و نصیحت گویدحسینی » کنز الرموز » بخش ۴ - حکایتحسینی » کنز الرموز » بخش ۵ - در بیان معرفت عشق و تحقیق آنحسینی » کنز الرموز » بخش ۶ - در بیان معرفت اسلام و کیفیت آنحسینی » کنز الرموز » بخش ۷ - در بیان معرفت نماز و کیفیت آنحسینی » کنز الرموز » بخش ۸ - در بیان معرفت زکوة و کیفیت آنحسینی » کنز الرموز » بخش ۹ - در بیان معرفت روزه