مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)
۶٬۰۰۰ شعر در این وزن.
شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۲ - تمثیل در بیان وحدت کارخانه عالمشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۳ - قاعده در تفکر در انفسشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۴ - سوال از ماهیت منشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۶ - سوال از احوال سالک و نشانهای مرد کاملشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۷ - جواب به سوال اولشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۸ - قاعده در بیان سیر نزول و مراتب صعود آدمیشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۹ - تمثیل در بیان مقام نبوت و ولایتشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۰ - جواب به سوال دومشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۱ - تمثیل در بیان رابطهٔ شریعت و طریقت و حقیقتشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۲ - قاعده در حکمت وجود اولیاشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۳ - تمثیل در بیان سیر مراتب نبوت و ولایتشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۴ - سوال از شرایط شناخت وحدت و موضوع شناخت عرفانیشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۵ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۶ - سوال از کیفیت جمع بین وحدت و کثرتشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۷ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۸ - تمثیل در بیان نسبت عقل با شهودشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۹ - سوال از معنی انا الحقشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۰ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۱ - قاعده در بطلان حلول و اتحادشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۲ - تمثیل در نمودهای بیبودشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۳ - سوال از معنی وصالشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۴ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۵ - تمثیل در اطوار وجود و بی اعتباری هستی عالم وجودشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۶ - سوال از ماهیت قرب و بعد و امکان وصال با حقشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۷ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۸ - سوال از ماهیت نطق و بیانشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۹ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنیشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۱ - قاعده در بیان اقسام فضیلتشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۲ - تمثیل در بیان نکاح معنوی جسم با جان یا صورت با معنیشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۳ - سوال در شناخت جزو حقیقی و کل مجازی و کیفیت بزرگتر بودن این جزو از کل خودشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۴ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۵ - تمثیل در بیان اقسام مرگ و ظهور اطوار قیامت در لحظهٔ مرگشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشرشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۷ - سوال از کیفیت جدایی میان قدیم و مُحْدَثشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۸ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۹ - سوال از معانی اصطلاحات شاعرانهٔ عارفانشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۰ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۱ - اشارت به چشم و لبشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۲ - اشارت به زلفشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۳ - اشارت به رخ و خطشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۴ - اشارت به خالشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۵ - سوال از معنی حقیقی شراب و شاهد و خرابات و امثال آنشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۶ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۷ - اشارت به خراباتشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۸ - سوال از معنی بت و زنار و ترساییشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۹ - جوابشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۶۰ - اشارت به زنارشیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۶۱ - اشارت به ترسایی و دیر