انیس العارفین
بخش ۱ - تمهیدمنت خدای راجلت عظمته و علت کلمته،که بشعشعه انوار اسرار شموس، ارواح اقمار قلوب انسان را،یعنی سیارات سماوات نفوس ایشان را،بحکم قدم از عالم عدم موجود گردانید و خاکیان خطه امکان را بتشریف «و لقد کرمنابنی آدم » مشرف داشت،خرد خرده دان،که وزیر سلاطین ارواح انسانست و سبب سعود نقود وجود ایشانست،در مبادی بوادی جمال کمالش از سطوات صدمات اجلال جلالش حیرانست،نظم:بخش ۲ - فی نظم انیس العارفینیا مغیث المذنبین معطی السؤالبخش ۳ - فی نعت سیدالمرسلین،صلوات الله و سلامه علیهصدر عالم،آفتاب شرع ودینبخش ۴ - فی الندامة و التأسف وفیه معارف کثیراای دریغا! عمر من بر باد شدبخش ۵ - فی النصیحه«زمرة العشاق،قد قرب الوصال »بخش ۶ - الحکایه فی حقیقة النفسبود زنگی زاده ای، بی دین و دادبخش ۷ - فی سبب انشاء الکتاببنده را در عنفوان، دور از دیاربخش ۸ - فی معرفة، ماهیة النفسمرحبا!ای سایل شیرین سؤالبخش ۹ - فی صفة الامارههر دلی کو پیرو اماره شدبخش ۱۰ - فی معرفة العجب و الکبر و الحرصیک صفت عجب آمد این اماره رابخش ۱۱ - فی صفة الریاهر کرا قصد حریم کبریاستبخش ۱۲ - حکایتخارپشتی بد میان کوهساربخش ۱۳ - فی معرفة الریاهر کرا دلق ریا در بر بودبخش ۱۴ - در معرفت عالم ریاییعالمی را کین صفت بر سر زندبخش ۱۵ - در معرفت بخلچون هوی بر حب دنیی شد مزیدبخش ۱۶ - حکایتعارفی خوش گفت با مردی بخیل:بخش ۱۷ - در معرفت املکرده است از لطف خود یزدان مابخش ۱۸ - الحکایةبود در گیلان سپهبد زاده ایبخش ۱۹ - فی حقیقة الکون العشق والعقل والروح والقلبچون نظر از ذات بیچون قدیمبخش ۲۰ - در معرفت صفات القلبمخزن اسرار ربانی دلستبخش ۲۱ - حکایت در معرفت قلبشیخ عالم، آفتاب اولیابخش ۲۲ - حکایتداشتم یاری که مرد مرد بودبخش ۲۳ - فی معرفة العشق و العقل و ادبارهماحاکم مطلق،خدای ذوالجلالبخش ۲۴ - فی معرفت صفات روح قدسیحق بر تحقیق، سلطان ازلبخش ۲۵ - فایده درین بابآن همایون طایر فرخنده فالبخش ۲۶ - فی ارشادالعقلبیش ازین غافل ز خود بودن چرا؟بخش ۲۷ - الحکایة فی معرفة العشقبود در تبریز زیبا منظریبخش ۲۸ - الحکایة فی کمال العشق و التوحیدبود یک پروانه شوریده حالبخش ۲۹ - خطاب الشمع مع النارشمع چون پروانه را معدوم دیدبخش ۳۰ - خطاب شمع با آتشگفت با شمع آتش سوزان برازبخش ۳۱ - حکایت مرد مریضابلهی را علت درد شکمبخش ۳۲ - حکایت استاد و شاگردبود استادی به غایت پرهنربخش ۳۳ - فایدهبعد ازین از معدن «هل من مزید»