بخش ۴۸۷ - الوتر
بود وترت اشارت باز بر ذاتبعنوان سقوط اعتبارات
احد را سوی شیئی نسبتی نیستباو هم نسبت هر شیئ منفی است
در این حضرت ز شیئی اعتبارینباشد برخلاف شفع آری
چو باشد شفع را اندر تمکنز اسمائی و اعیانی تعین
از این معنی بوجه استعارتبشفع و وتر فرماید اشارت
عبارت شفع از اعیان و اسماستاشارت وتر بر ذات مسماست
ز شفعش نور وصفی آشکار استز و ترس سر ذاتی برقرار است
ز شفع احببت ان اعرف بجا گفتز وتر از کنت کنزش رازها گفت
خوداین از فهم اهل حسن نهانستکسی فهمد نکو کاسرار دانست