گنج

۲- آیات ۹ تا ۱۴

۳۰ بیت

قُلْ مٰا کُنْتُ بِدْعاً مِنَ اَلرُّسُلِ وَ مٰا أَدْرِی مٰا یُفْعَلُ بِی وَ لاٰ بِکُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّٰ مٰا یُوحیٰ إِلَیَّ وَ مٰا أَنَا إِلاّٰ نَذِیرٌ مُبِینٌ (۹) قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ کٰانَ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ وَ کَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شٰاهِدٌ مِنْ بَنِی إِسْرٰائِیلَ عَلیٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَ اِسْتَکْبَرْتُمْ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ یَهْدِی اَلْقَوْمَ اَلظّٰالِمِینَ (۱۰) وَ قٰالَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا لَوْ کٰانَ خَیْراً مٰا سَبَقُونٰا إِلَیْهِ وَ إِذْ لَمْ یَهْتَدُوا بِهِ فَسَیَقُولُونَ‌ هذٰا إِفْکٌ قَدِیمٌ (۱۱) وَ مِنْ قَبْلِهِ کِتٰابُ مُوسیٰ إِمٰاماً وَ رَحْمَةً وَ هٰذٰا کِتٰابٌ مُصَدِّقٌ لِسٰاناً عَرَبِیًّا لِیُنْذِرَ اَلَّذِینَ ظَلَمُوا وَ بُشْریٰ لِلْمُحْسِنِینَ (۱۲) إِنَّ اَلَّذِینَ قٰالُوا رَبُّنَا اَللّٰهُ ثُمَّ اِسْتَقٰامُوا فَلاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ (۱۳) أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ اَلْجَنَّةِ خٰالِدِینَ فِیهٰا جَزٰاءً بِمٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ (۱۴)

بگو نیستم من نو درآمدی از رسولان و ندانم که چه کرده شود با من و نه با شما پیروی نمی‌کنم مگر آنچه وحی کرده می‌شود بمن و نیستم من مگر بیم‌دهنده آشکار (۹) بگو خبر دهید که اگر باشد از نزد خدا و کافر شوید بآن و گواهی دهد شاهدی از بنی اسرائیل بر مثل آن پس ایمان آورد و سرکشی کنید بدرستی که خدا هدایتت نمی‌کند گروه ستمکاران را (۱۰) و گفتند آنان که کافر شدند برای آنان که ایمان آوردند اگر بودی خبر سبقت نمی‌گرفتند ما را بسوی آن و چون هدایت نیافتند بآن پس بزودی خواهند گفت اینست دروغی کهنه (۱۱) و پیش از آنست کتاب موسی امام و رحمت و این کتابیست تصدیق‌کننده بزبان عربی تا بیم کند آنان را که ستم کردند و مژده باشد مر نیکوکاران را (۱۲) بدرستی که آنان که گفتند پروردگار ما خداست پس ایستادگی کردند پس نیست بیمی بر ایشان و نه ایشان اندوهناک شوند (۱۳) آنهااند اهل بهشت جاودانیان در آن پاداشی بآنچه بودند که می‌کردند (۱۴)

گو نباشم من ز نو پیدا شدهاز رسولان اندر این محنت کده
می کنم دعوت بر آنچه کرده اندنی به چیزی کانبیاء ناورده اند
می ندانم تا چه با من می کنندبا شما هم از پسند و ناپسند
لیک دانم چون مرا این بینش استجان مشرک در عذاب و آتش است
پیروی نکنم جز آن چیزی که وحیمی شود بر من ز حق در امر و نهی
بیش از اینم نیست علمی خود به کارنیستم من جز نذیری آشکار
گو چسان بینید آیا این شماگر که قرآن باشد از نزد خدا
گشته باشید آنگهی کافر به آنچون است پس بینید حال کافران
هم شهادت داده باشد شاهدیز آل یعقوبش به مثل از واحدی
وآن بود معنای تورات و کتابکوست قرآن را مصدّق در صواب
حاصل از حق گر که باشد این کلامهم بر او شاهد بود ابن سلام
کاندر اسرائیلیان او اعلم استکاصل تورات این کتاب محکم است
نیستید آیا شما از گمرهانمانده اندر تیه خذلان بالعیان
راه ننماید خدا بر ظالمینواگذاردشان مگر در کفر و کین
گفته بعضی قصد از این شاهد که گفتنیست جز موسی که با صدق است جفت
بوده او بر مثل این قرآن گواهکوست تورات مکرّم از اِله
کرده تصدیق او به قرآن و رسولاندر آن تورات با عدل و اصول
بعض گفت ار بود در اسلام خیرما بر آن بودیم راغب تر ز غیر
آمد آیت کاهل کفر اینسان کنندطعن آنان کاهل دین و مؤمنند
که اگر ایمان بود بِه از کیش ماکس بر آن سبقت نجست از پیش ما
چون به قرآن راه می نایافتندزود پس گفتند قومی خودپسند
این دروغ کهنه است و مثل آنگفته اند از افتراء پیشینیان
پیش از این قرآن به خلقان بُد اماممر کتاب موسی فرخنده نام
بخشش دنیا و عقبی را سببوین کتاب آمد مصدّق در طلب
بر کتاب موسی و آیات اوهم به هر چه ز آسمان آمد فرو
بر لسان تازی از غیر عجمتا کند انذار ارباب ستم
بر نکوکاران بشارت ده هم آندر نجات از نار و ایصال جنان
ربّنا االله آنکه گفتند از یقینایستادندی پس اندر راه دین
حزن وخوفی نیست هیچ از بهرشانآن گروهند اهل جنّت جاودان
بر جزای آنچه کردند از عملمحض حبّ ذوالجلال لم یزل