گنج

۱۳- آیات ۱۵۵ تا ۱۷۰

۲۵ بیت

أَ فَلاٰ تَذَکَّرُونَ (۱۵۵) أَمْ لَکُمْ سُلْطٰانٌ مُبِینٌ (۱۵۶) فَأْتُوا بِکِتٰابِکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ (۱۵۷) وَ جَعَلُوا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اَلْجِنَّةِ نَسَباً وَ لَقَدْ عَلِمَتِ اَلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (۱۵۸) سُبْحٰانَ اَللّٰهِ عَمّٰا یَصِفُونَ (۱۵۹) إِلاّٰ عِبٰادَ اَللّٰهِ اَلْمُخْلَصِینَ (۱۶۰) فَإِنَّکُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ (۱۶۱) مٰا أَنْتُمْ عَلَیْهِ بِفٰاتِنِینَ (۱۶۲) إِلاّٰ مَنْ هُوَ صٰالِ اَلْجَحِیمِ (۱۶۳) وَ مٰا مِنّٰا إِلاّٰ لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ (۱۶۴) وَ إِنّٰا لَنَحْنُ اَلصَّافُّونَ (۱۶۵) وَ إِنّٰا لَنَحْنُ اَلْمُسَبِّحُونَ (۱۶۶) وَ إِنْ‌ کٰانُوا لَیَقُولُونَ (۱۶۷) لَوْ أَنَّ عِنْدَنٰا ذِکْراً مِنَ اَلْأَوَّلِینَ (۱۶۸) لَکُنّٰا عِبٰادَ اَللّٰهِ اَلْمُخْلَصِینَ (۱۶۹) فَکَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ (۱۷۰)

آیا پس پند نمی‌گیرید (۱۵۵) یا مر شما راست حجتی روشن (۱۵۶) پس بیارید کتابتان را اگر هستید راستگویان (۱۵۷) و گردانید میان او و میانه جن نسبی و بحقیقت دانستند جن که هر آینه ایشانند احضارکرده‌شدگان (۱۵۸) دانم پاک بودن خدا را از آنچه وصف می‌کنند (۱۵۹) مگر بندگان خدا که خالص‌کرده‌شدگانند (۱۶۰) پس بدرستی که شما و آنچه می‌پرستید (۱۶۱) نیستید شما بر او تباه‌کنندگان (۱۶۲) مگر آن را که اوست در آینده در دوزخ (۱۶۳) و نیست از ما جز که مر او راست مقامی معین (۱۶۴) و بدرستی که مائیم هر آینه صف زنندگان (۱۶۵) و بدرستی که مائیم هر آینه تسبیح‌کنندگان (۱۶۶) و اگر چه بودند که هر آینه می‌گفتند (۱۶۷) اگر اینکه بود نزد ما ذکری از پیشینیان (۱۶۸) هر آینه بودیم از بندگان خدا که از اهل اخلاصند (۱۶۹) پس کافر شدند بآن پس زود باشد که بدانند (۱۷۰)

فکر نکنید ایچ آیا که بودذات حق مستغنی از جفت و ولد
یا شما را حجتی باشد عیاناندر این معنی به تحقیق و نشان
پس بیارید آن کتابی کز سماستبر شما نازل اگر گویید راست
فرقه ای می گفته اند اینکه خداکرده وصلت با زنان جن به جا
زآن تولد یافتند افرشتگانفرقه ای هم گفته اند از بد گمان
که خدا با دیو سرکش در محلدو برادر بوده اند اندر ازل
آن برادر خالق خیر است و نوروین برادر فاعل شرّ است و زور
گفته زآن در حقّ ایشان ذوالجلالساختند آن کافران تیره حال
خویشی و پیوند بین او و جنجنّیان دانند و بر این مطمئن
قائل این قول در روز حسابحاضران باشند از بهر عذاب
ذات حق پاک است زینسان وصفهاکآدمی گوید به حق بر ناسزا
جز عباد االله مخلص کآن گروهوصف او گویند بالحق از وجوه
پس شما و آنچه بپرستید همفاتن او را نیستید از بیش و کم
تا کنید اغواء عبادش را ز بیمهیچ إلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِیِم
یعنی إلا آنکه اهل دوزخ استاز شما کی پای یک کس در فخ است
نیست از ما در عبادت هیچ کسجز که معلوم است جای او و بس
این بود نقل از کلام جبرئیلبر پیمبر گفت او ز امر جلیل
اندر ابطال کسانی کز هویمی پرستیدند مر افرشته را
که مقام ما ملایک حق و راستدر عبودیّت معیّن از خداست
از حقیم إنَّا لَنَحنُ الصآفُ ونهم ز حق إنَّا لَنَحنُ الْمُسَبِّحُون
پیش از بعثت بگفتند از شتابآن قریش ار بود نزد ما کتاب
از قبیل آنچه بر پیشینیانگشت نازل در نصیحت ز آسمان
همچنان بودیم ما در کار دینهم به طاعت از عباد مخلصین
پس چو قرآن گشت نازل از خداپس به او کافر شدند از ابتدا
زود باشد پس که دانند این رمهآخر و انجام کفر و مظلمه