۶۴- آیه ۱۲۵
وَ إِذْ جَعَلْنَا اَلْبَیْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اِتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنٰا إِلیٰ إِبْرٰاهِیمَ وَ إِسْمٰاعِیلَ أَنْ طَهِّرٰا بَیْتِیَ لِلطّٰائِفِینَ وَ اَلْعٰاکِفِینَ وَ اَلرُّکَّعِ اَلسُّجُودِ (۱۲۵)
و هنگامی که گردانیدیم خانه را بازگشتن گاه برای مردمان و امن و بگیرید از مقام ابراهیم نمازگاه و عهد کردیم بسوی ابراهیم و اسماعیل اینکه پاکیزه نمائید خانۀ مرا برای طوافکنان و معتکفان و رکوعکنندگان و ساجدان (۱۲۵)
وینکه گرداندیم جای بازگشتخانه را بر مردم از هر شهر و دشت
مأمن است او پس بگیرید از نیازجای ابراهیم از بهر نماز
ما به ابراهیم و اسمائیل هیندر طهارت عهد کردیم این چنین
پاک تا دارند و نیک آن خانه راراه ندهند اندر آن بیگانه را
بهر طوف طائفین و عاکفینراکعان و ساجدان ز اهل یقین
قلب باشد کعبۀ اهل مقامصورت آن خانه شد بیت الحرام
مرجع است و مأمن او از بهر ناسهم سلامت را سبب دور از هراس
چون در آن ساکن شوند اندر وصولایمنند از شرّ نفس بوالفضول
وز فریب قوّه های طبع پستوز فساد و کید وهم تیز دست
جای ابراهیم اگر دانی مقامشد مقام روح و خلّت بر کرام
وآن مصلّی موطن ذکر اندر استبالحقیقه آن صلات اکبر است
در مقام ذکر اکبر شرح آنبا تو گویم گر بود توفیق و جان
عهد یزدان با خلیل و با ذبیحبود بر تطهیر قلب ای مستریح
تا ز ارجاس دواعیّ هویوز صفات نفس و ادناس قوی
پاک دارند از برای طائفینیعنی اهل اشتیاق و سالکین
که به دور آن سرای پاکِ صافدائماً باشند در حو ل و طواف
عاکفین از عارفان کاملندکز توکل بر مقامش واصلند
هست این توحید افعال ای فقیرنیست قلب آنجا دگر تلوین پذیر
فارغ است از نقش و تلوینات نفسوز تعیّن ها و تعیینات نفس
وآن رکوع از خاضعین است ای ثقاتکه بر ایشان شد تجلّی صفات
می رسند اینجا به تحقیق از ولا ءاهل تسلیم از توکل بر رضا ء
وآن سجود اهل فنا ء را شد پسندکز تجلّی فانی اندر وحدتند