گنج

۷- آیات ۶۴ تا ۷۰

۲۶ بیت

وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَیْکَ اَلْکِتٰابَ إِلاّٰ لِتُبَیِّنَ لَهُمُ اَلَّذِی اِخْتَلَفُوا فِیهِ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (۶۴) وَ اَللّٰهُ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً فَأَحْیٰا بِهِ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهٰا إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَسْمَعُونَ (۶۵) وَ إِنَّ لَکُمْ فِی اَلْأَنْعٰامِ لَعِبْرَةً نُسْقِیکُمْ مِمّٰا فِی بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خٰالِصاً سٰائِغاً لِلشّٰارِبِینَ (۶۶) وَ مِنْ ثَمَرٰاتِ اَلنَّخِیلِ وَ اَلْأَعْنٰابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً وَ رِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ (۶۷) وَ أَوْحیٰ رَبُّکَ إِلَی اَلنَّحْلِ أَنِ اِتَّخِذِی مِنَ اَلْجِبٰالِ بُیُوتاً وَ مِنَ اَلشَّجَرِ وَ مِمّٰا یَعْرِشُونَ (۶۸) ثُمَّ کُلِی مِنْ کُلِّ اَلثَّمَرٰاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلاً یَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهٰا شَرٰابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهُ فِیهِ شِفٰاءٌ لِلنّٰاسِ إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (۶۹) وَ اَللّٰهُ خَلَقَکُمْ ثُمَّ یَتَوَفّٰاکُمْ وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلیٰ أَرْذَلِ اَلْعُمُرِ لِکَیْ لاٰ یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلِیمٌ قَدِیرٌ (۷۰)

و نفرستادیم ما بر تو کتاب را مگر از برای آنکه بیان کنی برای ایشان آنچه اختلاف کردند در آن و هدایت و رحمت از برای قومی که می‌گروند (۶۴) و خدا فرو فرستاد از آسمان آب را پس زنده کرد آن زمین را پس از مردنش بدرستی که در آن هر آینه آیتست مر قومی را که می‌شنوند (۶۵) و بدرستی که مر شما راست در شتر و گاو و گوسفند عبرتی میاشامانیم شما را از آنچه در شکمهای آنها از میانه سرگین و خون شیری بیغش گوارا مر آشامندگان را (۶۶) و از ثمرها درختان خرما و انگورها می‌گیرید از آن مست‌کننده‌ای یا روزی خوب را بدرستی که در آن هر آینه آیتیست مر قومی را که در می‌یابند بعقل (۶۷) و وحی فرستاد پروردگار تو بسوی زنبور که بگیر از کوه‌ها خانه‌ها و از درخت و از آنچه بسازند از چوب (۶۸) پس بخور از همه ثمرها پس برو راههای پروردگارت را رام‌شدگان بیرون می‌آید از شکمهای آنها آشامیدنی که مختلف است رنگهایش در آن شفاییست برای مردمان بدرستی که در آن هر آینه نشانیست مر جمعی را که فکر می‌کنند (۶۹) و خدا آفرید شما را پس می‌میراند شما را و از شما کسیست که رد کرده می‌شود بسوی فرومایه‌تر عمر تا نداند پس از دانستن چیزی بدرستی که خدا دانای تواناست (۷۰)

نی فرستادیم قرآن بر تو ماجز که ایشان را کنی روشن بجا
آنچه اندر وی نمودند اختلافز امر توحید و معاد بی خلاف
رهنما و رحمت است آن بالیقینبر گروهی کاهل ایمانند و دین
حق فرستاد از سماء آبی و ساختمر زمین را زنده چو از موتش گداخت
یا که قرآن بود آن آبی که ویقلبهای مرده را ز او کرد حی
اندر این باشد علاماتی پدیدبر کسی کز سمع جان آن را شنید
هم بود از چارپایان بر شماعبرتی ز ایشان نپوشانیم ما
بر شما دارند زآنچه اندر بطونشیر خالص از میان فرث و خون
سَآئِغًا لِّلشَّارِبین یعنی کنندشربت آشامندگان زآن سودمند
وز ثمرها جمله ز اعناب و نخیلزآن فرا گیرند بر وجه جمیل
سُکر آرنده کز او گردید مسترزق نیک آرید هم از آن به دست
نیست این تعریف خمر اندر ورقذکر نعمت های خود بل کرده حق
بلکه آن را خوانده ضد اندر سخنگر سخن فهمی تو با رزق حسن
بس علامتهاست در این بی غلولنزد اهل علم و ارباب عقول
وحی فرمود آن خدای لم یزلهم به پنهانی به زنبور عسل
خانه ها اندر شکاف کوه هاافکنید و در درختان هر کجا
آن درختان که بپا مردم کنندپایه هایش بر بلندیها زنند
پس خورید از هر ثمر وز هر گیاهپس روید اندر ره از امر اِله
یعنی اندر خانه هاتان بر نسقآن چنان که بر شما شد وحی حق
شربتی از بطنشان آید برونمختلف در رنگ و دیدستی فزون
مردمان را باشد اندر وی شفاءآیت است این ناظران را در خفاء
حق تعالی مر شما را آفریدپس بمیراند شما را آن فرید
وز شما باشد کسی که رد شودسوی عمری أرذَل اعنی خوار و بد
سنّ پیری یعنی آن کز روی نقلهست آن هشتاد در نقصان عقل
بعد دانستن فراموش او کندچیزها را، هم بماند بی خرد
حق بود دانا به عمر شیخ و شابهم توانا بر فزونی و انقلاب