بخش ۲۴ - اشارت به آنکه تعلق خاطر طالبان راه حق که به آثار کونیه و تأمل در آن و توسل به آن در معرفت ذات و صفات حق سبحانه از این قبیل است
هست ازین جمله آنکه اهل نظرکه ندوزند چشم دل ز اثر
به تفکر شوند برخوردارز آیت فانظروا الی الآثار
در جمال اثر کنند نگاهبه مؤثر برند از آنجا راه
از وجود ذوات در هر حالبر وجودش کنند استدلال
زانکه آن کش وجود نیست به خودموجدی بایدش به حکم خرد
در فضای وجود ننهد پایک بنا بی عنایت بنا
نعت موجد وجوب می بایدکز تسلسل محال پیش آید
حال عالم به یک نظام و نسقنیست الا دلیل وحدت حق
موجد کون اگر دو تا بودیکار آن منتظم کجا بودی
صنع پاکش چو هست محکم و راستمی برد عقل پی که او داناست
نیست پوشیده بر ذوی الافهامکه حیات است شرط علم مدام
اختصاص حوادث اکوانبه مواقیت عالم و ازمان
بر ثبوت ارادت است دلیلنکی نفی آن به رای علیل
اولا هر چه خواست کرد آخروصف قدرت ازین شود ظاهر
قس علی ذاک سایر الاوصافکین بود پیش هوشمند کفاف
من که اسرار عشق می گویمراه ارباب فکر چون پویم
فکر سرگشتی ست در ره عشقکی رود حکم فکر بر شه عشق
چون نماند کمال عشق جماللال گردد زبان استدلال
ای خوش آن کو جمال حق دیدهپرده های اثر بدریده
پردگی جلوه کرده بر نظرشگشته نور شهود پرده درش
گل توحید بی شکی چیدهپرده و پردگی یکی دیده