بخش ۳ - حق الیقین
اسم باری است چون طلسم وجودبر عدم زو فتاده نام وجود
بود هر بودهای ز اسمی خاصهر یکی زو گرفته قسمی خاص
هستی ونیستی بدو راجعهم ز تقدیر معطی و مانع
همه افعال را چو اسبابندهمه املاک را چو اربابند
عارف از اسمها علی الاطلاقبهره یابد بقدر استحقاق
گه ز اللّه فنای هر دو جهانآیدش در نظر شود حیران
بندۀ خاص گردد از ذلتعذر عامی نهد ز هر زلّت
گه زرحمان شود کریم صفاتوز رحیم آید او رحیم صفات
همه زو بیند و ببخشایدهر چه دارد به هر که پیش آید
از مَلِک مُلک و مِلک از او داندسلطنت بر وجود میراند
نفس را زیر حکم عقل آردحلق را جمله نیست پندارد
گه ز قدوس در حظایر قدسگردد او نقطۀ دوایر قدس
پاک تن پاک جان و پاک اسراراز خلاف و رذایل و اغیار
وز سلام او شود مسلمان بازبه زکوة و به صوم و حج و نماز
به زبان و به دست و قلب سلیمهیچکس را از او نه خوف و نه بیم
همه را برشمرد نتوانمورنه از اختصار وامانم
نودو نه شمار صد کم یکعارفان را ز هر یکی بی شک
حظ وافر ز کوشش واخلاصداده ایزد ز فضل و رحمت خاص
جهد کن تا ز «جاهدوا فینا»راه یابی به کوی «لوشئنا»
مرد ره آن بود که در همه جایمتخلق بود به خلق خدای