گنج

۵- آیات ۵۱ تا ۵۲

۱۶ بیت

وَ إِنْ یَکٰادُ اَلَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصٰارِهِمْ لَمّٰا سَمِعُوا اَلذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (۵۱) وَ مٰا هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ لِلْعٰالَمِینَ (۵۲)

بدرستی که نزدیک بود آنان که کافر شدند هر آینه بزنند ترا بچشمهایشان چون شنیدند ذکر را و می‌گویند اینکه او دیوانه است (۵۱) و نیست او مگر پندی مر جهانیان را (۵۲)

مرد بد چشمی بُد از قوم اسدمردمان را داد رنج از چشم بد
مر و را بردند نزد مصطفی (ص)کش ز چشم بد در اندازد ز پا
حق نگاهش داشت از چشم عدوهم فرستاد او خود این آیت فرو
بود نزدیک آنکه کفار از اثرمی بلغزانندت از چشم و نظر
چون شنیدند از تو قرآن را یکیمی بگفتند این است مجنون بی شکی
جن دهد تعلیمش این گفتارهاخرق عادت یا کند ز اشعارها
وآنگهی که نیست قرآن در یقینغیر پندی بر تمام عالمین
هست افزون در میان اهل فناندر این باب اختلاف اندر سخن
فرقه ای گویند دور است از خرداینکه تا باشد اثر در چشم بد
فرقه ای گویند هم نبود بعیدگر که بر کس زهر چشم بد رسید
من بر اینم در مقام همدمینسخۀ جامع بود چون آدمی
باشد از اوصاف حیوان و ملکمر ودیعه اندر او بی ریب و شک
گر کند تکمیل اوصاف نکوچون ملک گردد به وصف و خُلق و خو
ور کند تکمیل اوصاف دنیهمچو آن حیوان شود در کودنی
وصف ماری چون دهد در خود کمالکار مار آید ز وی در دید و حال
همچنین در کل خیرات و شرورنیک بین واالله اعلم بالامور