گنج

۸- آیات ۲۶ تا ۲۷

۲۵ بیت

إِذْ جَعَلَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ اَلْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ اَلْجٰاهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اَللّٰهُ سَکِینَتَهُ عَلیٰ رَسُولِهِ وَ عَلَی اَلْمُؤْمِنِینَ وَ أَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ اَلتَّقْویٰ وَ کٰانُوا أَحَقَّ بِهٰا وَ أَهْلَهٰا وَ کٰانَ اَللّٰهُ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیماً (۲۶) لَقَدْ صَدَقَ اَللّٰهُ رَسُولَهُ اَلرُّؤْیٰا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرٰامَ إِنْ شٰاءَ اَللّٰهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصِّرِینَ لاٰ تَخٰافُونَ فَعَلِمَ مٰا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذٰلِکَ فَتْحاً قَرِیباً (۲۷)

هنگامی که گردانید آنان که کافر شدند در دلهاشان تعصب تعصب جاهلیت پس فرو فرستاد خدا آرامش را بر رسولش و بر گروندگان و لازم گردانید ایشان را کلمه تقوی و بودند سزاوارتر بآن و اهل آن و باشد خدا بهمه چیزی دانا (۲۶) بتحقیق راست نمود خدا رسولش را آن خواب بحق که هر آینه داخل خواهید شد البته مسجد الحرام را اگر خواسته باشد خدا ایمنان ترسندگان سرهاتان را و کوتاه‌کنندگان که نترسید پس دانسته بود آنچه را ندانسته بودید پس گردانید از پیش فیروزی نزدیک (۲۷)

یاد آور چون بگرداندند هاندر قلوب خود حمیّت کافران
تا که ندهندت به شهر مکه راهزآنکه از تو دین ایشان شد تباه
غیرتی کز جاهلیّت در عرببود شایع کینه را وآن بُد سبب
حق فرستاد او سکینه پس فزونبر رسول و مؤمنان اندر سکون
کرد ثابت بهر ایشان آن سخنکه بود موجب به تقوی هر زمن
وآن سخن در نزد اهل اعترافلا اله الاّ االله آمد بی خلاف
وین کسان بر مکه می باشند احقهم ز اهلش از قبایل وز فرق
یعنی از این مشرکان ناقبولمؤمن است اولی به مکه در دخول
حق بود دانا به جمله چیزهابر حمیّت بر سکینه هر کجا
دیده بُد در خواب سلطان انامکه درآمد سهل در بیت الحرام
با صحابه گفت خوابی را که دیدزین قلوب اهل ایمان آرمید
در مدینه چونکه برگشتند بازشد زبان بعض بر این قول باز
که نبودی راست رؤیای رسولزآنکه ما گشتیم ممنوع از دخول
حق به تصدیق رسول و خواب اوبرفرستاد این چنین آیت فرود
راست گردانید حق خواب رسولآنچه دیده بود بالحق در وصول
بود در آن حکمتی معلوم نیزتا موحد از دودل یابد تمیز
خواب او دور است ز اضغاث و ظلممی شوید البته داخل در حرم
جملگی با الله در بیت الحراممی شوید ار خواهد او داخل تمام
باشد استثناء ز بهر آنکه هستوقت وعده بعض از این کوتاه دست
پاره ای بیمار و بعضی مرده اندبعض دیگر غایب و در پرده اند
آمنین آیید در کعبه به طوفهم محلّق هم مقصّر بی ز خوف
پس بداند حق، ندانید آنچه راخاصه در صلح حدیبیه شما
پس بگردانید خلاّق مجیبپیش از این بهر شما فتحی قریب
از دخول بیت یعنی پیشترکوست فتح خیبر از روی خبر
یا بود صلح حدیبیه مرادباز از فتح قریب اندر رشاد