گنج

۱۵- آیات ۶۶ تا ۷۲

۲۶ بیت

وَ هُوَ اَلَّذِی أَحْیٰاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَکَفُورٌ (۶۶) لِکُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَکاً هُمْ نٰاسِکُوهُ فَلاٰ یُنٰازِعُنَّکَ فِی اَلْأَمْرِ وَ اُدْعُ إِلیٰ رَبِّکَ إِنَّکَ لَعَلیٰ هُدیً مُسْتَقِیمٍ (۶۷) وَ إِنْ جٰادَلُوکَ فَقُلِ اَللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا تَعْمَلُونَ (۶۸) اَللّٰهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ اَلْقِیٰامَةِ فِیمٰا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ (۶۹) أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اَللّٰهَ یَعْلَمُ مٰا فِی اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ إِنَّ ذٰلِکَ فِی کِتٰابٍ إِنَّ ذٰلِکَ عَلَی اَللّٰهِ یَسِیرٌ (۷۰) وَ یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مٰا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطٰاناً وَ مٰا لَیْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ مٰا لِلظّٰالِمِینَ مِنْ نَصِیرٍ (۷۱) وَ إِذٰا تُتْلیٰ عَلَیْهِمْ آیٰاتُنٰا بَیِّنٰاتٍ تَعْرِفُ فِی وُجُوهِ اَلَّذِینَ کَفَرُوا اَلْمُنْکَرَ یَکٰادُونَ یَسْطُونَ بِالَّذِینَ یَتْلُونَ عَلَیْهِمْ آیٰاتِنٰا قُلْ أَ فَأُنَبِّئُکُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذٰلِکُمُ اَلنّٰارُ وَعَدَهَا اَللّٰهُ اَلَّذِینَ کَفَرُوا وَ بِئْسَ اَلْمَصِیرُ (۷۲)

و اوست که زنده کرد شما را پس می‌میراند شما را بس زنده می‌کند شما را بدرستی که انسان هر آینه ناسپاس است (۶۶) از برای هر امتی گردانیدیم طریقه که ایشان مسلوک‌دارنده‌اند آن را پس نباید که نزاع کنند با تو در آن امر و بخوان بسوی پروردگارت بدرستی که تو هر آینه بر راه راستی (۶۷) و اگر مجادله کنند با تو پس بگو خدا داناتر است بآنچه می‌کنید (۶۸) خدا حکم می‌کند میانتان روز قیامت در آنچه بودید در آن اختلاف می‌کردید (۶۹) آیا ندانستی که خدا می‌داند آنچه در آسمانها و زمین است بدرستی که آن در لوح محفوظ است بدرستی که آن بر خدا آسانست (۷۰) و می‌پرستند از جز خدا آنچه فرو فرستاده شد بآن حجتی و آنچه نیست مر ایشان را بآن دانستی و نیست مر ستمکاران را هیچ یاوری (۷۱) و چون خوانده شود بر ایشان آیتهای ما که روشن‌اند می‌شناسی در رویهای آنان که کافر شدند اثر انکار را نزدیک باشند که حمله کنند به آنان که می‌خوانند بر ایشان آیتهای ما را بگو آیا پس خبر دهم شما را ببدتر از آنتان آتش وعده داده است آن را خدا به آنانکه کافر شدند و بد است آن جای بازگشت (۷۲)

اوست آن کس که شما را زنده کردهم بمیراند و بر این زیبنده کرد
زنده پس سازد شما را رب ناسآدمی باشد همانا ناسپاس
با وجود آن همه لطف و خوشیمی کند انکار بعث از سرکشی
هر گروهی را بگرداندیم چندمنسکی کآن را پذیرنده شوند
یعنی آئینی و شرعی که عملبر وی از دانش کنند از هر ملل
یا بود منسک مکان ائتلافیا محل طاعت اندر اعتکاف
یا که منسک موضع قربانی استدر منی یا غیر آن هر جا که هست
پس نباید کاهل ادیان در نزاعبا تو در این امر باشند از دفاع
مردمان را خوان به ربّت کو خداستچونکه می باشی تو خود بر راه راست
ور جدال آرند ، پس گو اعلم استحق بر آنچه می کنید ، این اَسلم است
در قیامت بینتان حکم او کندزآنچه کردید اختلاف از هر سند
این ندیدی خود تو آیا رایگاندیده و دانسته ای بل بالعیان
کآن خدای راز دان، داند یقینآنچه باشد در سماوات و زمین
این همه بنوشته گشته در کتابلوح محفوظ اعنی از وجه ثواب
علم بر اشیاء تمام از بیش و کمبس بود آسان خدا را در قلم
می پرستند آن به جز حق مشرکانکه نگشته حجتی نازل بر آن
آنچه بر وی نیستشان دانایی ایبلکه نبود جز که از خود رایی ای
ظالمند و نیست ظالم را ز حقدر جهان مر یاوری از ماخَلَق
خوانده چون گردد بر ایشان در ملاآیتی بیّن خود از آیات ما
می شناسی در وجوه کافرانحالت انکار بر وجهی عیان
هست نزدیک آنکه بجهند از غضبتا بگیرند آن کسان را زآن سبب
یعنی آنها را که می خوانند بازبهرشان آیات ما را با نیاز
گو کنم آیا شما را من خبربر هر آنچه بدتر آمد در نظر
زآنچه خواهید آن شما بر تالیاننار دوزخ یعنی از راه عیان
هست از خشم شما آن صعب ترخون شود دلهای شیران زآن شرر
کرده آن را وعده حق بر کافرانبد بود بِئْسَ الْمَصِیری آن چنان