۷۷- آیه ۱۶۳
وَ إِلٰهُکُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلرَّحْمٰنُ اَلرَّحِیمُ (۱۶۳)
و خدای شما خدائیست یگانه نیست خدایی مگر او بخشندۀ مهربان (۱۶۳)
آن خدایی که شما را شاهد استآن خدای بی شریک واحد است
نیست غیر از او خدایی از قدیمبر خلایق اوست رحمان الرحیم
واحد بالذات مطلق از قیودنیست موجودی سوای او به بود
غیر او لاشیء بحت است و عدمکی شود لاشیء شریک ذوالکرم
نیست در ذات و صفات او را مثالپس به نزد عقل شرک آمد محال
شرک بر وی نیست ممکن جز ز جهلعاقلان را فهم این معنی است سهل
زآنکه هستی تام باشد در کمالفرض اثنینیت او را شد محال
غیر او موجودی اندر هست، نیستتا تو گویی نیستش ثانی یکی است
او نه آن یکتاست یا آنگونه فردکه توان هم مثل او تصویر کرد
در مثل یکتاست شمس، این بیّن استلیک مثلش در تصور ممکن است
همچنین هر واحدی در نزد فهممثل او آید به ذهن و هم به وهم
لیک او در وحدتش تنظیر نیستمثلش اندر ذهن و در تصویر نیست
زآنکه هستی نزد ارباب سبلمطلق است از کیف و کم و جزء و کل
پس به یکتایی جز او معبود نیستواحد است و غیر او موجود نیست
واحدی نی کز پی اش باشد عددواحدی بل کو بود فرد و احد
واحدیّت هست عین ذات اووحدتش ظاهر بود ز آیات او
هر وجودش خاضع است و عابد استدر عبودیّت دلیل واجد است
هست هر شیء واحد اندر حد خودنه چنان واحد که بی حد است و عد
یا نباشد حادث و قسمت پذیریا بود در وحدت خود بی نظیر
در گلستان صد هزاران گل نگرجملگی بر شکل و شبه یکدگر
لیک یکتا هر یکی بر ناگزیروین نشان واحد است اندر کثیر
وحدت آمد داد کثرت را نمودور نه کثرت نه وجودستش نه بود
لا اله الاّ الله این است ای فقیرکه جز آن واحد نبینی زین کثیر
غیر ذات واحد قیّوم حینیست چیزی تا تو گویی چیست وی
یا دهی نسبت که آن معبود نیستشیء معدومی که خود موجود نیست
گر گدایی فرض گردد در وجودمیتوان گفتن که او سلطان نبود
ور گدایی هیچ نبود در عدمکس نگوید نیست او شاه قدم
جای نسبت نیست اینجا ای عموتا تو گویی لا اله غیره
غیر کبود تا که او باشد اِلهبا عدم حق را چه نسبت ای پناه
هستِ رحمان هم به رحمت کامل استرحمتش بر کلّ اشیاء شامل است
اینست آن رحمت که در قوس نزولکرد در هستی خود اشیاء را قبول
هم رحیم است اعنی او بر مؤمنینرحمتش خاص است در راه یقین
آنچه را او داده بر ما بی عوضرحمت رحمانی است از آن غرض
وآن فیوضاتی که مزد خدمت استشد محقق کآن رحیمی رحمت است
اولین آیت به توحید وجودکآمد از حق بر نبی این آیه بود