۷- آیه ۲۵
وَ بَشِّرِ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنّٰاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ کُلَّمٰا رُزِقُوا مِنْهٰا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قٰالُوا هٰذَا اَلَّذِی رُزِقْنٰا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشٰابِهاً وَ لَهُمْ فِیهٰا أَزْوٰاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِیهٰا خٰالِدُونَ (۲۵)
و مژده ده یا محمد آنان که گرویدند و کردند کار شایسته بدرستی که مر ایشانراست بهشتها که میرود از زیر آنها نهرها هرگاه که روزی داده شود از آن میوه روزی دادنی را گویند این میوهایست که روزی داده شدیم از پیش و بیارند بآن مانند یکدیگر و مر ایشانراست در آن جفتهای پاکیزه و ایشان در آن جاویداناند (۲۵)
هم بشارتهاست بهر مؤمنانزآن عمل های نکو و نور جان
که بود پاداش هر یک جنّتیجاری انهارش به زیر، از رحمتی
تا که را روزی بود آن عیش و نوشبر جزای فعل نیک و حظِّ هوش
روزی نیکو خورند اندر بهشتهم به رغم کافران و خلق زشت
رزقها، اوصاف نیک آمد که بوددر جهان ملکات ارباب صعود
بودشان مأنوس با نفس کریمدر جهان از قبل و آنجا شد نعیم
این تشابه بهر آن باشد که بودسخت مألوف و مناسب با وجود
روضه ها شان شد مقامات قلوبچون توکل یا دگر اخلاق خوب
زآن مراتب جاری انهار علوممیشود در عالَم قدس از رسوم
منتفع زآن تشنه کامان لقاجمله مشتاقان دیدار خدا
وآن ثمرها حکمت است و معرفتکه بود مألوف با جان چون صفت
زآن بگویند این ز پیش اندر نمودرزق ما می بود از رب ودود
بهر ایشان است ازواجی که بسطاهرند آن طاهرات از هر دَنَس
آن شئون نفس محمود الجمالهست ازواج مطهر بی سؤال
طاهر از ارجاس دنیای دنیشمس از آنها کسب کرده روشنی
نام آنها بر لسان شر ع و دینراست باشد گر که آمد حور عین