گنج

بخش ۵۲ - التلوین

۱۱ بیت
دگر بشنو ز صوفی شرح تلوینکه از حالت رهرو گشته تعیین
بود آن احتجاب از حکم عالیبآثار و مقام و حال دانی
بجا بگذاشتن حال سنی رامقید گشتن احوال دنی را
بود برعکس این تلوین دیگرکه سالک را بود در سیر آخر
در آن حال بقا بعد از فنا دانتجلیهای اسمائی بجا دان
بنزد بعضی این اعلی مقام استولی در نزد قومی ناتمام است
شد اندر فرق بعد‌الجمع چون غرقحجابش گر نباشد کثرت فرق
باین معنی یقین اعلی مقام استتمکن را نهایت لا کلام است
نخواهد شد ز تمکین مقررز شأنی مشتغل بر شأن دیگر
وگر گردد همی ز آثار کثرتموحود محتجب از حکم وحدت
یقین میدان توزین تحقیق خالصکه این تلوین بود ناچار ناقص