بخش ۵۰ - در مدح امیرالمؤمنین علیه السلام
سحّ طرفی الدّموع حتی تخلیو فوادی من الجوی لا یسلی
من یودی لصیر عنی سلاماًان قلباً حواه منه تخلی
یا نذیر المشیب اغدرت اماکان یجدی الانذار فیه ضلی
قل لطرف لم یخط فی السحر سهماًقر عیناً فقد هویت المعلی
لا تصدّن طرف عینک عنیهود الله قاتلی لیس الا
سل بین الجفون منه سیوفو دم الناظرین فی البین طلا
اعذرانی فی تاثر لا یراعیمن زمام و لا یراقب و الا
لا یغرنک ابتام لماهعلّه طارق یری الجدّ هزلا
فاقض یا ذو القصاص ما انت قاصقد ملکت الرقاب عقداً و حلا
کاد من ذاق ما بفیک لیبلیان روح بن مریم فیک حلا
عن لی مدح من ثوی بالعزبینفان النشید من فیک اهلی
حبذا وقفه بنهر المعلّیو نجوم من افقه تتجلّی
و عهود خلت بارض الغربینسقتها الحیاء و بلا و طلّا
لست انسی بها معرّس انسجمع الله للمنی فیه شملّا
و جناناً حوت قنادیل یاقوتعلی قبه الزبرجد تدلی
و عیوناً کانها نحر عینبعقود من اللآلی تحلّی
و طیوراً علی القصون نغبینلحون الزبور فصلاً ففصلا
و ظباء یطقن حول حمامهالا کظبی الفلاء عطفاً و دلّا
هذه انما و لیکم اللهنناوی به نهاراً و لیلا
بابی مصدر الوجود و لو لاهلعادت ام القوابل نکلی
صوره الزعیه من رآهاکبرّ الله ذالعلی و اهلاً
ذاک نور الله الذی خرموسیصعقاً من سناه لما تجلّی
و کتاب الله الّذی نفخاتالقدس آیا علی الناس تتلی
ضل من قال با التمثل فی اللهولو انّه لما کان الاّ
عرّفوه بکل نعت بدیعمن معاینه و المعرف اجلی
کم لمن رام ان یصیب مداهقلت مهلا ابعدت مرماک مهلا
جل وجه الله المیهمن عن نعتسوی من براه عزّ و جلا
عیلم تستقی جد اول جدواهصودای النفوس علا و نهلا
کم له السماء آیات نصّباهرات کالشمس بل هی اجلی
فسل النجم اذنهادی الی الارضالی بیت من هوی و ادلاّ
و سل الشمس من اقام قناهابعد ما کورت فقام و صلی
و لمن سلمت عذاه دعاهافی حضور من الجماعه قبلا
یا لها من مناقب عی عنهایعملات النهار و اللیل ثقلا
جل نفس الرّسول عن ان تسامیضل قوم بغو لمثلک مثلا
اوسئلت البیت المحرم عن اولمن صدق الرسول وصلی
لتجیبک الحصا انّه هوو علوج الحجاز یدعون بغلا
این ماحی الاصنام من عابدیهاتعس قوم قاست علی الشمس ظلاّ
یاتری این کان شیخا قریشیوم نادی جبرئیل لا سیف الا
رب امر لا یحسن الکشف و عنهسعدد عنی عن ذکر سعدی و لیلا
کم باحد و خیبر و حنینهنوات او فصلت لا ملاّ
من محی ظلمه الضلال بیدرو عتیق تحت العریش استضلا
قدماه حتی اقسام قناالاسلام فاستاخره لما استقلا
سر حنانیک فی البلاد و باحثعن بطون الکرام جیلا فجیلا
فانظرن هل و تری لتیم بن مراوعدی یا سعد فیها محلا
لا و من شق جانب البیت حتیدخلت فیه امه و هی حبلی
فتخلّت عن اسجع هاشمیبورکت حاملا و بورکت حلا
و سمی غارب النبی فخیعنه اصنامهم و حسبک نبلا
لو امیدت باهلها الارض حتیلا یری آثر لادم نسلا
ولد تیم بن مره و عدیلا یکونان للخلافته اهلاً
لیت شعری اکان فیم بنیبعد حتی یکون بالناس اولی
ام اجاد صلحاً بغیر ارتضاءمن ذویه اولی لهم ثم اولی
ام باجماع امته لیس فیهاقول اهدی الوری الی الحق سبلاً
اقضاء بلا حضور الخصمینقضی الله فی ذوی الجور عدلا
فلیجیز و افعال امت موسیحین ما قلّدو الا لوهیته عجلاً
حیث کاوا اشد و کنا و اقویعده منهم و اعذر قولا
لا و حق النبی اما امامامر الله بعده ان یولی
او جهود به و قول بانالله خلی سبیلها لتصلاّ
اثر الله ما لک الملک عنتدبیره للعبید عی و ملاّ
فصفا ملکه لرعیان منیبکسوام الهیام بهماً و جهلاً
فعدو غب رعیهم فی المراعیزعمائ الامور عقد وحلاّ
ام رسول الا آله ضیع دیناًطل فیه الدمآء حتی تعلی
اذ تولی و لم یخلف زعیماًیتحامی حریمه ان یحلاّ
لا و حق الاسلام لاذی و لاذاکذب العادلون حاشا و کلا
سعد سرنحو طیبته و ائت قبراًخضعت دونه الملائک ذلا
قبر خیر الوری و اکرم منداس تراب الغبراء حزناً و سهلاً
زر وطف حوله تجد فیه انوارهدی من قبابه تتجلی
ثم صح صحیه الصریخ و قل یاذالمعالی علیک ذوالعرش صلی
ان دیناً بذات نفسک فیهاو دعته العلوج شیخاً عتلاً
فقضی فیه ما قضی ثم اوصیبا البقایا الی اخیه و دلی
ثم اولی بها ثالث القومغلولا لا حی فیما اغلاّ
فتولاه اطهر العرب ذیلاًلم تولد له العقائل مثلاً
فذراه ذر و الهشیم فلم تبرکحراماً اتاه الا احلا
فتملت بها امی و لمااوغلت اوطئته خیلا و رجلا
ثم عرج الی ضجیعیه و اسئللمن المرقد الذی فیه حلا
یا خلیلی خلیاً عن ملامین و حراً فی الصدر لا زال یغلا
افتر ذی خلافته الله عمنحفه الله ان یساجل فضلا
و هو قطب الرحی تدور علیهذائرات الا کوان علواً و سفلا
خص من ربه بانوار قدسملات خافقیه عرضاً و طولا
و بلیها من لاله جمل فیهاو لا ناقته و لا هزخیلا
یا امیر الوری مدیحته عبدقداتی موصلا بحبلک حبلا
فتقبل منه بضاعه عافلم یجد للو قود غیرک اهلا
صل وجد ایها العزیز و اوفالکیل و ازدده من نوالک کیلا