بخش ۴۶ - اشارت به آنکه امر دو قسم است ایجادی و ایجابی
بر دو قسم است امر اگر یابیامر ایجادی است و ایجابی
امر ایجادی امر کن باشدکه مفیض نو و کهن باشد
زو تخلف نمی کند مدلولزانکه او علت است و این معلول
امر ایجابی از حکیم ازلصیغه افعل است و لا تفعل
بر قوی روشن است و بر عاجزکه تخلف ازان بود جایز