بخش ۱۲ - فی التکلیف والشوق
هان، مدان بیگار تکلیفان عامهان! مدان ضایع رسالات و پیام
باید اول آید از حق نهی و امرغیر مختص، نه به زید ونه به عمرو
ز استماع آن دو تا بارز شده استشوق مکنونی که در نیک و بد است
امر و نهی شرع و عقل و دین ز ربشرط شوق این و آن دان، نه سبب
شرط اصلا محدث مشروط نیستگرچه از بهر حدوثش، بودنی است
گر نباشد بارش نام از سمااز زمین کی روید اقسام گیا
گل، به فیض عام، روید از زمینلیک این باشد چنان و آن چنین
این یکی خارست آن یک گل به ذاتهر یکی دارد ز ذات خود صفات
سنبل و گل، بهر روییدن دمیدخار و خس را بهر تون او آفرید
بارش اینها را چنین حالات دادپس به بارش، حال ذات از وی نزاد
گر نکردی فهم، بگذر زین مقالخویش را ضایع مکن اندر جلال