بخش ۲۶ - در بیان مواظبت بریاضت و چهار اربعین و کیفیت آن
مربّی باید ای جان اندر این راهکه او باشد ز سر کار آگاه
تن اندر راه دین باید در آوردچهارت اربعین باید سر آورد
ترا در اربعینت پیر بایدکه هر خواب ترا تعبیر باید
طبیب معنی آمد پیر این کاربدین دعوی مکن انکار زنهار
طبیب حاذقت باید براندیشتو معلولی هزاران علتی پیش
اگر بی پیر باشد اربعینتبود شیطان در او یار و معینت
تو ربانی ز شیطانی ندانیدرین معنی فرو مانی بمانی
هوائی را خدائی خوانی آنگاهفرو بندند بر تو یکسر آن راه
اگر باهستی و همدست کردیبه زیر پای شیطان پست گردی
بمانی در خیالات هوائیبعمر اندر نیابی زو روائی
علاجت بعد ازاین دیگر نشایدکه غول مستیت از ره رباید
مجو از پیر خود زنهار دوریتو میکن دایماً با او صبوری
بمعنی حاضر درگاه او باشمدام اندر پناه جاه او باش
بصورت گر شوی از پیر خود دوربمعنی زو مشو یک لحظه مهجور
بمعنی چون شوی همراه و حاضربود پیوسته پیرت در تو ناظر
چو غایب صورتی حاضر صفت باشکه تا بیرون شوی از صف اوباش
بمعنی چونکه غایب گشتی ای یاربرون رفتی یقین از جمع احرار
بصورت حاضر وغایب بمعنیهمه زرق است و تلبیس است و دعوی
بزرق و حیلت ودعوی و تلبیسنگردد از تو راضی جز که ابلیس
بمعنی حاضر وغایب بصورتاگر وقتی تو کردی از ضرورت
ندارد غیبت صورت زیانیچو معنی نیست غایب یک زمانی
نمیگویم که صورت معتبر نیستکه کار صورت ای جان مختصر نیست
ولی چون تابع معنی است ای یاربکسب معنی خود میکند کار
نباشد این چنین کار همه کسخبرداران معنی را بود بس