بخش ۲ - عین الیقین
محدث است عالم ار نه از دو یکیوصف او آمدی و نیست شکی
بودی اندر ازل جهان ساکنوین زمان باشدی چنان ساکن
متحرک چراست هذا خلقان صدقتم بذاک ماذا خلق
حرکت خود پس از سکون باشدمتحرک همیشه چون باشد
متحرک نبود و ساکن نیستقِدَمش زین دلیل ممکن نیست