گنج

۱- آیات ۱ تا ۸

۲۵ بیت

بسم االله الرحمن الرحیم

لَمْ یَکُنِ اَلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْکِتٰابِ وَ اَلْمُشْرِکِینَ مُنْفَکِّینَ حَتّٰی تَأْتِیَهُمُ اَلْبَیِّنَةُ (۱) رَسُولٌ مِنَ اَللّٰهِ یَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً (۲) فِیهٰا کُتُبٌ قَیِّمَةٌ (۳) وَ مٰا تَفَرَّقَ اَلَّذِینَ أُوتُوا اَلْکِتٰابَ إِلاّٰ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْبَیِّنَةُ (۴) وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِیَعْبُدُوا اَللّٰهَ مُخْلِصِینَ لَهُ اَلدِّینَ حُنَفٰاءَ وَ یُقِیمُوا اَلصَّلاٰةَ وَ یُؤْتُوا اَلزَّکٰاةَ وَ ذٰلِکَ دِینُ اَلْقَیِّمَةِ (۵) إِنَّ اَلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ اَلْکِتٰابِ وَ اَلْمُشْرِکِینَ فِی نٰارِ جَهَنَّمَ خٰالِدِینَ فِیهٰا أُولٰئِکَ هُمْ شَرُّ اَلْبَرِیَّةِ (۶) إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ أُولٰئِکَ هُمْ خَیْرُ اَلْبَرِیَّةِ (۷) جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا أَبَداً رَضِیَ اَللّٰهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذٰلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ (۸)

بنام خدای بخشاینده مهربان

نبودند آنان که کافر شدند از اهل کتاب و مشرکان جدایان تا وقتی که آمد ایشان را باقران (۱) فرستاده از خدا که می‌خواند صحیفها پاکیزه (۲) در آنهاست نوشته‌های راست درست (۳) و متفرق نشدند آنها که داده نشدند کتاب را مگر از بعد آنکه آمد ایشان را بینه (۴) و فرموده نشدند مگر تا پرستند خدا را خالص دارندگان برای او دین را حق‌گرایان و بر پای دارند نماز را و بدهند زکاة را و اینست کیش راست (۵) بدرستی که آنان که کافر شدند از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخ باشد جاویدان در آن آنهااند آنها بدترین خلق (۶) بدرستی که آنان که ایمان آوردند و کردند کارهای شایسته آن گروه ایشانند بهترین خلق (۷) پاداش ایشانست نزد پروردگارشان بهشتهای جای اقامت دائمی که می‌رود از زیر آنها نهرها جاویدان در آن همیشه خوشنود شد خدا از ایشان و خوشنود شدند از او آن برای کسیست که ترسد از پروردگارش (۸)

می نبودند آنکه شد کافر به دینجمله از اهل کتاب و مشرکین
باز اِستاده ز کفر ماسبقتا بر ایشان بیّنه آمد ز حق
یعنی احمد(ص)، با نشان و دعوتشهم کتاب و معجزات و حجتش
که رسول است از خدا با بیّناتمی نماید بر شما راه نجات
آن صُحف که پاک از شوب خطاستبر شما خواند به وجه صدق و راست
اندر آن بنوشته های بس درستهست احکامی که حق است از نخست
یعنی اندر لوح محفوظ این کتاببود و جامع بر صُحف از فضل و باب
می نکردند اختلاف از هیچ بابآنکه داده شد مر ایشان را کتاب
در حق پیغمبر ذوالسلطنهجز ز بعد از آنکه آمد بیّنه
پیش از آن کآید پدید اعنی رسولداشتند اهل کتاب او را قبول
منتظر بودند و خواهان از خداکه ظهورش را کند زود از خفا
چونکه شد مبعوث کردند اختلافبعضی از آنها نمودند اعتراف
بعض دیگر سرکش و کافر شدنداز قبول امر او سر وازدند
هم نگردیدند مأمور از نصوصجز که بپرستند حق را با خلوص
پاک دین خود کنند از بهر اومیلشان بر حق شود در جستجو
مر بپا دارند در وقتش صلاتهم دهند اندر محل خود زکات
آنچه را گشتند مأمور آن گروهدین حق و راست باشد از وجوه
وآن کسان که نگرویدند از یقینهیچ از اهل کتاب و مشرکین
آن گُره باشند در نار جحیمبدترین خلق و در دوزخ مقیم
وآن کسان کایمان به حق آورده اندهم عمل های ستوده کرده اند
بهترینند آن گروه از ماخَلَقهستشان پاداش اندر نزد حق
با اقامت بوستانها که عیانجوی ها باشد ز زیر آن روان
تا ابد پایندگانند از سرشتاندر آن عالی مکان خرّم بهشت
حق از ایشان راضی و ایشان ز حقاین چنین پاداش یابند آن فرق
این است بهر آنکه ترسد از خدایوز عقوبت های او در آن سرای