گنج

۲- آیات ۱۲ تا ۱۴

۱۳ بیت

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ طِینٍ (۱۲) ثُمَّ جَعَلْنٰاهُ نُطْفَةً فِی قَرٰارٍ مَکِینٍ (۱۳) ثُمَّ خَلَقْنَا اَلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا اَلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا اَلْمُضْغَةَ عِظٰاماً فَکَسَوْنَا اَلْعِظٰامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنٰاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبٰارَکَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِینَ (۱۴)

و بتحقیق که آفریدیم انسان را از صاف کشیده از گل (۱۲) پس گردانیدیم او را نطفه در قرارگاهی استوار (۱۳) پس گردانیدیم آن نطفه را پارچۀ خونی بسته پس گردانیدیم آن پارچه خون بسته را پارچه گوشتی پس گردانیدیم پارچه گوشت را استخوانها پس پوشانیدیم آن استخوانها را گوشتی پس آفریدیم او را آفریدن دیگر پس برتر آمد خدا که بهترین آفرینندگانست (۱۴)

« در بیان حال نطفه »

آفریدیم آدمی را ما یقیناز خلاصه کآن شده بیرون ز طین
نسل او را پس ز نطفه در مقرمستقر کردیم از روی اثر
پس بگرداندیم آن نطفۀ سفیدخون سرخی آن چنان کآمد پدید
پس بگرداندیم لحمش پس عظامپس بپوشیدیم بر لحم آن تمام
ثُم أنشَأنَاهُ خَلْقَاً آخَرَازنده شد یعنی ز روح آن دیگرا
یافت جنبش زآن سپس که بُد جمادصورتش باشد افاضه در نهاد
یا قوی کردیم ایجاد اندر اویا مراد از هر سه باشد خود نکو
صورت و روح و قوی یعنی تمامیافت خلق از صورت و معنی نظام
خلق آخر گفت یا زآنکه جمادبود و حیوان گشت زآن پس در گشاد
کور و کر بُد، چشم و گوشش داد رببود اَبکم داد او را نطق و لب
شرح خِلقت در کتاب طب تمامگفته اند ارباب حکمت در مقام
نیست در تفسیر جای آن بیانگر که خواهی رو ز تشریح آن بخوان
پس بزرگ است و بلند او در یقینهم بود نیکوترین تقدیرش این