وله ایضا یمدح الملک الاعظم علاء الدین
وها فارسیا بالحجازی اشفعواحضر کسری ثم نعمان اتبع
عرش ذری سبلان ام فلک العلیو فی ظلها الارواح و النور جمع
اثامنة الجنات للنفس موعدو رابعة الافلاک للشمس موضع
نعم فلک بل جنة فی ذراهمالعیسی مب بل لادریس مربع
اقاف به العنقاء ام ارض رحمةلمء حیات الاریحیات منبع
اجودی جود منتهی سفن النهیلها لطور ظل بل لها النیل مصنع
تری مکة الدنیا بها کعبة الهدییصاد المنی من زمزمالفصل مشرع
و تلقی سماء المجد فی درجاتهانجوم المعالی تستقیم و ترجع
فذورتها للجود و الباس منجمو عرصتها للجن و الانس مفزع
لها اعنت الدنیا فعن وقوفهاعلی حالتی قن یحط و یرفع
لابهة الملک المعظم فوقهاتکاد الرواسی دونها تتصدع
کان اللیالی موقف لدعائهلها الشهب صوم و السموات رکع
غداه استعار و احلبة الملک فاعبدواعراة و عرف المسک لا یتضوع
فوا عجبا اسعی جنا فی جنابههلالنمل تعلو العرش و النمل طلع
هو الملک و الزوجان رابعهم انافرابعهم یرضی الوصید و یخضع
انا النبت انمانی بغیث سخائهفنبت الکدی ینمو اذا الغیث یهمع
انا الماء اعلانی بشمس نوالهفماة الزبی تعلوا ذالشمس تطلع
هوالبحر دوالجزر و المد فی الندیکذلک داب الله یعطی و یمنع
مصالح نشوالطفل تعرف طیرهفتفطمه رفقا به ثم یرضع
بواعث حرص المرء نار و صخرةفال صخرة تروی و لاالنار تشبع
لقد نلت من جدواه کل مغبةالی ان حوانی مشرع الخضر ارتع
سقیت علی نعماه فی نهل الندیفلا غللا ارجو و لا بعدا طمع
نهایة فعل الخمر سکر معاقرفما زاد فوق السکر فهو مضیع
دوام نعیم بالزوال مخبرو کنز دواء اللطباع مصدع
بدات بفرض المدح ثم شفعتهبسنة شکری ثم ها اتطوع
ثناء اتی من المعی منقحبدتها کلمع البرق بی هوالمع
فلا غروان یروی بما انا حکتهلاجی علاء الدین قرم سمیدع
نظام المعالی من خراسان سیدعریف وفی صقعالعراقین مصقع
فشب قوام الملل والملک یرتدیو شاب لسان الحق و الحق یصدع
فتی عالم هاد وزیر کانهکلیم و هارون و خضر و یوشع
له ید فضل زیدها العلم والحجیفقس لها ظفر و سحبان اصبع
دعانی قریع الدهر هذا فهزنیفقلت یدالتقریع مالی تقرع
ایخفی علی الصدر المحقق اننیامیر المعانی فی الصناعة مبدع
اری من یزکی نفسه خاملا و منیری فضل رب عنده فهو اورع
لقد سرنی بالذکر سرا و سائنیباعلان نکث شرحه یتوسع
کان علاء الدین حافظ دهرناحوی سمتاد هر تریح و توجع
کذا عسل عقباه لسع لقلبهفمن قبل یشفی ثم من بعد یلسع
الا اسمعالله العلاء مسرةفیسمع ما یلتذ ثم یسمع
الوذ بذی التاجین کیخسرو الهدیتزل له ایران والترک یخشع
نطقت اذت لاحت لوامع مجدهفلا بدان الدیک فیالصبح یصقع
اتا نی وهاج الشوق لی نحو بابهمثال باقلام الجواد موقع
ایجدی اشتیاقی والموانع جمةویبد وسباقی والجواد مدقع
انصرة دینالله اشتاق ان یریجمال المعالی فهو للجود مربع
واخشی مناواة الزمان و صرفهیعوق الفتی عن مبتغاه و یردع
بقیت بقاء الدهر و الدهر خاضعو دمت دوام العصر و العصر طیع