رقعه
ابا جعفر یشتافک السمع والبصرکفلمئان مشتاق الی الماء والنهر
و قد تفتقدک العین من بعد فقدهاکما فی اللیالی السود یفتقد القمر
شهدتک فاستغیت عنک من الوریو من یتبع بعدالمشاهدة الاثر؟
رایتک ما فوق الروایات فی العلیو من یعتمد بعد العیان علی الخبر؟
فانت من القوم الذین حسامهمعلا فی رقاب العالمین متی شهر
اذا او قدوا نارالقری فی بیوتهملهم جفته تسعی بها المفرد الجزر
و مهما بنوا بیت الفخار رایتهمغیوقا و باقی الناس کلهم خضر
لقد عمروا ایران بعد خرابهاکما عمرت بیت الاله بنو مضر
ایا قادح الزند الذی حد نارهاعز من ان یلقی به المزح و العشر
و یا شامخ العرنین لا متکبرتشین والا صعب تکلفنا الوعر
یرومک اهل البدو والحضر سائلافجدوی یدیک الغیث فی البدو والحضر
لک الغایه القصوی من الفضل والنهیو شاوالندی عن حصر نائلک اقتصر
لئن قلت انت الرکن فی کعبة العلیصدقت و رب البیت والرکن والحجر
اراک شقیق الفرقدین و ثالثالمساکین تلوالبدر والا نجم الزهر
بفرع ذکی من غصون کریمهاذا اهترت اهتزت به النجم و الشجر
ففی یدک الیمنی ریاض من العلیو فی یدک الیسری حیاض من المطر
و مقولک النضناض سیف مخذمفری قلب من یقلیک کالصارم الذکر
فتنظم فی نظم القوافی لئالیاو تنشر حین النشر اقلامک الدرر
اما تدران البین بدل یومنابظلمه لیل لیس فی خلفه سحر
الم تران الهجر عوض شهدنابمر طعوم السلع والصاب والصبر
ففی صدرنا نار و فی عیننا قذیو فی عیشنا نغض و فی مائنا کدر
لنا کبد مقروحه من فراقکمفیا طول اسفار تعد من السقر
سادعو علی البین الممیت من الجویکنوح النبی اذ قال یا رب لاتذر
بلی و اله الراقصات الی منییهرولن مشیا فی الرماط و فی الازر
لئن ابعد تنی فی الطریق مراحلخیالک عندی فی المنام و فی السهر